UM 1 = UM MADANI

Sering didengung-dengungkan tentang adanya impian bersama mencapai Kampus yang MADANI. Sangat manis terucap MADANI, MADANI dan MADANI. Namun, sebenarnya perlu dipertanyakan tentang MADANI itu sendiri, wahhh jangan-jangan para aktivis dakwah kampus ternyata masih belum memahami makna dari kata MADANI itu sendiri. Bagaimana kita bisa mewujudkan mimpi itu jika apa yang kita inginkan saja belum tergambar jelas. Dan masih banyak pertanyaan-pertanyaan yang perlu dijawab untuk mengatur alur perjalanan ini hingga kita mencapai puncak kemenangan. Bagaimana cara kita mengawali kerja, langkah awal apa yang kita tempuh dan apa saja yang perlu dipersiapkan, itu menjadi bahasan awal untuk merancang sebuah agenda besar menuju kampus yang MADANI. Diperlukan adanya pemikiran setiap aktivis untuk merancang konsep kampus MADANI itu seperti apa dalam benak mereka, sehingga memperjelas gerak langkah dan arah tujuan kita untuk merealisasikannya. Tapi, tidak sedikit para aktivis yang apatis dengan itu semua. Hidup itu pilihan, dan setiap pilihan yang dipilih mengantarkan kita kepada hakekat akan tujuan hidup. Kita ikut dalam kumpulan orang yang hanya duduk-duduk ataukah bersama orang-orang yang tergopoh-gopoh berjalan menggapai kemenangan.

            MADANI itu sebuah keadaan yang ideal. Jadi bisa dikatakan KAMPUS MADANI  adalah kampus dengan keadaan yang ideal. Arya Sandhiyudha (2006:104-106) dalam bukunya Renovasi Dakwah Kampus mengkategorikan ada 9 point yang kemudian menjadi ciri sebuah kampus madani.

1.      Religious

Kategori pertama dan utama yang menjadi pendobrak terbentuknya kondisi yang MADANI. Artinya, dimudahkannya akses peningkatan pemahaman akan beragama dalam kampus. Kemudahan memperoleh wawasan peningkatan ruhiyah melalui forum – forum kajian, konsultasi, sms taujih, bisa diakses dengan mudah, terbuka, dan menyeluruh terhadap stakeholder (Mahasiswa, Dosen, Pegawai, Umum) sebuah kampus. Adanya kegiatan-kegiatan dari organisasi bidang kerohanian dapat diterima seluruh lapisan masyarakat kampus. Pelayanan yang memadai dan tidak nampak eksklusif, sehingga tujuan yang kita usung dapat tersampaikan kepada objek dakwah. Pada fase ini, ditandai dengan nuansa religius dari personal, lembaga, sarana, budaya, maupun kebijakan yang berlaku di kampus tesebut. 

Religious disini bukan hanya sekedar tugas dari UKM kerohanian saja untuk mengaplikasikannya, namun kondisi dimana semua warga kampus menyadari atas urgensi kerohanian mereka sehingga terlaksana sebuah nuansa religious dalam sebuah kampus. Jika waktu sholat tiba, berbondong – bondonglah dosen, mahasiswa, pegawai, satpam ke masjid ataupun mushola – mushola terdekat untuk melaksanakan shalat berjama’ah. Demikian juga dengan kondisi ketika waktu sholat wajib tiba maka tidak ada satupun kelas yang belangsung kegiatan belajar-mengajar. Ini menjadi sebuah tolak ukur awal disebutnya sebuah kampus menjadi kampus MADANI.

2.      Institusional

Artinya, adanya institusi – institusi yang kredibel (proaktif, empatik, jujur, dan dialogis) dan professional sebagai penopang gerak dinamika kampus itu sendiri. Institusi – intitusi ini bisa berwujud institusi kemahasiswaan misalnya BEM yang berfungsi sebagai pengawal kebijakan birokrasi sehingga segala proses administrasi yang berlangsung di birokrasi berjalan lancar tanpa ada satupun oknum yang melakukan hal-hal yang merugikan warga kampus. Bahkan institusi mandiri, atau institusi – institusi yang secara langsung dikelola oleh pihak birokrasi kampus yang benar – benar kredibel dibidangnya masing – masing dan memberikan pelayanan terhadap kepentingan mahasiswa, serta stakeholder kampus lainnya.

3.      Constitutional

Tahap ini tercermin dari aturan yang lengkap yang melingkupi dan menaungi seluruh aspirasi komponen kampus dan diinspirasi oleh nilai – nilai ruhani serta disepakati menjadi pilihan bersama dalam sebuah kampus. Pada tahap ini terjadi sebuah peraturan kampus yang jelas, teratur, berkesinambungan dan diterima oleh masyarakat kampus sehingga masyarakat kampus dapat memahami apa saja yang menjadi haknya, dan dapat memperjuangkan hak – haknya tersebut, serta melawan jika haknya dirampas. Pada konteks kemahasiswaan, ada sebuah undang – undang mengenai kemahasiswaan yang disepakati dan dilaksanakan secara bersama, sehingga yang melanggar akan mendapat sanksi dan seluruh element mahasiswa berkewajiban untuk melaksanakannya. Kampus MADANI tidak akan toleran terhadap sosok opportunis. Demikian juga di tataran birokrasi kampus, keluarnya sebuah kebijakan – kebijakan yang bersifat constitute harapannya dapat disepakati bersama dan tidak memberatkan serta ada sebuah konsekuensi moral untuk mematuhi dan melaksanakannya.

4.      Intellectual

Kampus MADANI adalah kampus yang masyarakat di dalamnya bersemangat tinggi dalam menuntut ilmu, mengamalkannya, dan menyerukannya kepada yang lain. Masyarakat kampus inilah yang akan menghasilkan sebuah model dan sarana peningkatan kredibilitas professional (core competence, management, and strategic thinking), kredibilitas moral (komitmen dan nilai), dan kredibilitas sosial ( human relation). Intellectual menjadi sebuah tradisi dalam dunia akademisi dan menjadi tuntutan.

5.      Peaceful Oriented

Berorientasi kepada kedamaian. Artinya, kondisi aman dan harmonis, serta Lima Es (Senyum, Salam, Sapa, Sopan, dan Santun) selalu teraplikasi. Ketika memasuki kampus ini, entah itu masyarakat lama ataupun pendatang akan merasakan suasana aman dan nyamannya. 

Dikampus yang seperti ini, segala bentuk kejahatan, anarkisme, diktatorisme, rasialisme, egoisme bahkan terorisme adalah menjadi musuh bersama untuk ditumpas.

6.      Egalitarian

Artinya warga kampus MADANI ini tidak mengenal pembedaan atas simbol – simbol duniawi. Merdeka dari senioritas dan pengkastaan. Dikampus ini, tidak akan ada cerita mahasiswa junior ditindas oleh senior, atau mahasiswa diperas oleh dosen untuk memberi nilai. Bebas dari kekerdilan intelektual seperti itu.

7.      Justice

Berkeadilan. Kampus ini memiliki warga yang memiliki kesamaan etika dalam menjaga hak agama, harta, akal, jiwa, keturunan. Semua dapat membela haknya dan mendapatkan funishment atas pelanggaran yang dibuatnya. Pihak birokrat kampus tidak membedakan status ketika penerimaan mahasiswa baru, dan memberikan hak yang sesuai terhadap kebutuhan mahasiswanya. Dalam hal distribusi beasiswa misalnya, berkeadilan disini adalah sesuatu yang proporsional. Sehingga yang layak menerimalah yang sepatutnya menerima bantuan tersebut. Bukan malah mereka yang memiliki koneksi dengan kolusinya, terlepas dari mereka berada dan berkelas menengah keatas. Pada tahap ini, semua legowo atas keadilan yang terlaksana.

8.      Technology Oriented

Artinya, bahwa kampus pada fase MADANI ini memiliki warga masyarakat yang menguasai teknologi dan mengerahkan segala kemampuan dan sarananya untuk kebaikan. Tidak ada lagi istilah gaptek (gagap IPTEK) dikampus ini. Kemudahan menggunakan piranti yang berhubungan dengan teknologi pun bisa diakses dengan mudah dan fleksibel oleh masyarakat kampus. 

Hotspot misalnya, warnet gratis, perpustakaan maya, yang kesemuanya memicu kampus untuk berangkat menuju ke-MADANIan-nya. Dan bangunan-bangunan kampus yang menunjang peningkatan pembelajaran dan akses mahasiswa.

            Begitu kondisi yang sudah sempurna dari ke-9 kategori di atas untuk menuju sebuah kampus yang MADANI. Sudah terbesit dan tergambar di dalam benak kita rupa dan bentuk keadaan yang MADANI itu seperti apa. Karena adanya ilmu di atas amal, maka saatnya kita beraksi dan terus bergerak mencapai kesuksesan mimpi. Kembali merapatkan barisan yang mulai goyah dan memperbaiki semangat-semangat yang mulai rapuh untuk kinerja yang lebih cepat dan tepat.